11504 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، وَحَدَّثَنَا « 1 » عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " « 2 » . 11505 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُجَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَصُومُوا يَوْمَيْنِ ، وَلَا تُصَلُّوا صَلَاتَيْنِ ، وَلَا تَصُومُوا يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " " وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ " " وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ

--> سعيد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وابن أبي عروبة : هو سعيد ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وسيأتي بالأرقام ( 11744 ) و ( 11909 ) . قال السندي : قوله : " أقره قراره " ، أي : اجعل الماء في مقره ، أي : لا تعزل . قلنا : قد سلف الحديث الصحيح بجواز العزل برقم ( 11078 ) ، وانظر ما قبل هذا الحديث . ( 1 ) في ( س ) : عن ، وفي هامشها : حدثنا ، وعليها علامة الصحة . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وعطاء بن يزيد : هو الليثي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9862 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 34 ) - ، وابن خزيمة ( 411 ) من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وقد سلف من طريق عبد الرحمن بن مهدي برقم ( 11020 ) .